高校形象宣傳片的風(fēng)格解讀

高校形象宣傳片就是以高校中的“硬件”、“軟件”條件為基礎(chǔ)，通過(guò)真實(shí)性表達(dá)，遴選校園文化代表性的元素，運(yùn)用蒙太奇手法及新媒體藝術(shù)手法創(chuàng)作表現(xiàn)，創(chuàng)作出具有“美”的遺韻。同時(shí)運(yùn)用傳播與營(yíng)銷(xiāo)策略，精心打造高校形象品牌，最終得到公眾欣賞與評(píng)價(jià)，提高高校視覺(jué)形象地位的文化影像作品。我國(guó)高校形象宣傳片主要以寫(xiě)實(shí)與寫(xiě)意兩種風(fēng)格并存。

一、冷峻客觀的寫(xiě)實(shí)基調(diào)

高校形象宣傳片最初創(chuàng)作手法著力影響著高校形象的精度、廣度、深度的把握。

第一，為了精確化、真實(shí)化地再現(xiàn)高校形象，策劃者十分注重細(xì)節(jié)的把握與運(yùn)用。他們反對(duì)對(duì)高校進(jìn)行獵奇性的臨摹，而主張從普普通通的教師和學(xué)生角度入手。正如中南大學(xué)2011年形象宣傳片《在中南》中從普通師生在校期間的學(xué)習(xí)、教學(xué)過(guò)程等點(diǎn)滴小事著手，印證了讓“大地去呻吟”這句古話。正如司湯達(dá)認(rèn)為，“細(xì)節(jié)是關(guān)于某一種生活情境的最大量的細(xì)小的真實(shí)的實(shí)事”。

第二，客觀紀(jì)實(shí)性的描述不僅要求最真實(shí)化再現(xiàn)高校形象，而且追求廣泛性。高校形象宣傳片走在社會(huì)主流文化之間，滿足社會(huì)公眾對(duì)高校獵取心理。正如廈門(mén)大學(xué)八十年校慶宣傳片《光榮與希望》描繪了“校園百態(tài)圖景”留給觀眾“校園人文情感”感觸。高校形象宣傳片在廣度上要基于學(xué)校真實(shí)情景的描繪，留給受眾更廣闊的信息量。

第三，客觀紀(jì)實(shí)地描述原生態(tài)的校園圖景，從運(yùn)用的手法上強(qiáng)調(diào)個(gè)性化與深度化，顛覆古典主義的典型化的創(chuàng)作手法。高校形象宣傳片著重強(qiáng)調(diào)運(yùn)用藝術(shù)化的筆觸表現(xiàn)校園，從“共性化形象”中尋求“個(gè)性化形象”。正如黑格爾所言“每個(gè)人都是一個(gè)整體，本身就是一個(gè)世界，每個(gè)人都是一個(gè)完滿的有生氣的人，而不是某種鼓勵(lì)的性格特征的寓言式的抽象品。”策劃者根據(jù)日常生活經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)作時(shí)，又會(huì)創(chuàng)作出個(gè)性化突出的特征。宣傳片應(yīng)著重從個(gè)性化人物與事件中挖掘深層次的人文情感關(guān)懷，彰顯宣傳片精神內(nèi)涵。

高校形象宣傳片在遵循現(xiàn)實(shí)基調(diào)上，要注重對(duì)事物的整體性手法運(yùn)用。在臨摹文化符號(hào)時(shí)，不僅要注重事物美好的外貌，更要關(guān)注這些符號(hào)背后所蘊(yùn)含的象征意義。這種意義是民族精神理念的外化。對(duì)于符號(hào)的把握與引申需要在長(zhǎng)期實(shí)踐歷程中反復(fù)體驗(yàn)與領(lǐng)悟。大眾傳播時(shí)代，高校形象宣傳片制作的手法要注重影像的外在美，純視聽(tīng)感官形式的美。這種影像的外在美是經(jīng)過(guò)理性邏輯思辨與文化熏陶的，同時(shí)能夠讓受眾獲得“審美的生存”與“詩(shī)意的棲居”。

二、后現(xiàn)代影像風(fēng)格彰顯

（一）清新溫情的浪漫化情懷

高校形象宣傳片所彰顯出浪漫化情懷著重體現(xiàn)在以下三個(gè)方面。

一是浪漫化的創(chuàng)作手法超越了細(xì)節(jié)的真實(shí)化臨摹，打破了生活常規(guī)化的藝術(shù)處理。高校形象宣傳片浪漫化的創(chuàng)作手法，從本質(zhì)上講是從“真實(shí)化”角度進(jìn)行創(chuàng)造性表現(xiàn)。

二是情節(jié)上的藝術(shù)化表現(xiàn)。隨著后現(xiàn)代文化的崛起，以影像為傳播載體的視覺(jué)語(yǔ)言占據(jù)了人們視聽(tīng)思維一部分。高校工作者逐漸把文學(xué)性敘事藝術(shù)轉(zhuǎn)接到影像敘事上。情節(jié)上也注重戲劇元素處理、影片結(jié)構(gòu)安排注重起承轉(zhuǎn)合。同時(shí)，注重影視特技手法，增強(qiáng)畫(huà)面視覺(jué)沖擊感。

三是注重昭示生活的方向，強(qiáng)調(diào)宣傳片的教育作用。雨果認(rèn)為，詩(shī)人擔(dān)負(fù)著靈魂的責(zé)任，不應(yīng)該讓群眾沒(méi)有得到一些辛酸而深刻的道德教訓(xùn)就走出劇院。所以他真正希望，愿上帝幫助，在舞臺(tái)上永遠(yuǎn)只演出富有教育和勸誡作用的東西。高校形象宣傳片應(yīng)注重宣傳片本體性功能。高校工作者注重宣傳片傳承大學(xué)文化精髓，引導(dǎo)社會(huì)公眾的審美理念、豐富社會(huì)公眾精神文化生活。

（二）雋永靜逸的詩(shī)化意向

（1）由夸張與想象而異化成為藝術(shù)化的表現(xiàn)，從而變更意境的理念，既由古代的“無(wú)我之境”發(fā)展到現(xiàn)代的“有我之境”。中國(guó)古代精髓文化中強(qiáng)調(diào)“物我統(tǒng)一”，追求著人的思想與理念融匯到自然的存在方式與狀態(tài)之下，形成“無(wú)我境界”。網(wǎng)絡(luò)大眾傳播的時(shí)代的到來(lái)，割裂了人與社會(huì)的關(guān)系。浪漫主義思潮下，高校形象宣傳片策劃主體性意識(shí)應(yīng)得到重視，主觀形象的“意”彰顯出客觀形象的“境”，出現(xiàn)了“有我之境”。

（2）內(nèi)斂含蓄的詩(shī)意表達(dá)。這類(lèi)高校形象宣傳片整體呈現(xiàn)出一種“詩(shī)情畫(huà)意”的美感。從本質(zhì)角度而言，宣傳片呈現(xiàn)出一種意境之美。“它既是客觀景物精粹部分的集中反映和再現(xiàn)，也是藝術(shù)家思想情感凝練的化身和抒發(fā)；它是審美主體的審美感覺(jué)與審美客體的審美特征來(lái)回交融的產(chǎn)物；而且通過(guò)情景交融的形象能夠把欣賞者引入進(jìn)行充分想象的藝術(shù)空間。”俄羅斯導(dǎo)演安德烈·塔爾科夫斯基曾指出：“當(dāng)我談?wù)撛?shī)的時(shí)候，我并不把它視為一種類(lèi)型，詩(shī)是一種對(duì)世界的了解，一種敘述現(xiàn)實(shí)的特殊方式。所以詩(shī)是一種生命的哲學(xué)指南，最終實(shí)現(xiàn)“情感”與“景觀”的交融與互動(dòng)。”

總體來(lái)看，高校形象宣傳片應(yīng)擺脫了“雅俗界限”和“深度模式”，走出了大學(xué)課堂，進(jìn)入了尋常百姓的世界里。深度模式只將藝術(shù)的價(jià)值型僅限于文本價(jià)值之中，而不尋求文本背后的意義所在。而高校形象宣傳片應(yīng)表現(xiàn)畫(huà)面外延的內(nèi)涵意義，這也符合中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)所謂的“意境”內(nèi)涵。從本質(zhì)上講，意境就是情與景的交融與和諧。高校形象宣傳片要把握住“情”與“景”、“意”與“境”的凝聚。高校形象宣傳片中意境即為一種水乳交融的狀態(tài)，彰顯出受眾欣賞的審美空間。“景最好和人結(jié)合起來(lái)。寫(xiě)景是為了寫(xiě)人。影片中的景物一定是人眼中的景物，這不單指所謂的主觀鏡頭，而是說(shuō)景物如果和人的心情相呼應(yīng)，它給予觀眾的感受跟人物的動(dòng)作、遭遇給予觀眾的感受就可能相輔相成，融成一體。”通過(guò)“情”與“景”、“意”與“境”的匯聚，挖掘師生之間真實(shí)的情感體驗(yàn)與人文關(guān)懷，共同強(qiáng)化高校形象宣傳片的價(jià)值內(nèi)涵。